7ª Bienal de Arquitectura de Venecia.

Cuando me pidieron un titulo para hacer reconocible la representación española en la Bienal de Vanecia del año 2000 dedicada a la Arquitectura, me pusieron en un brete. Entiendo que un titulo debe sintetizar todo lo que ahl se expone y por qué se expone. El qué y el por qué. Resumir la presentación a través de las obras y proyectos de dos grupos de arquitectos, los jóvenes y los más jóvenes, no era fácil: los de alrededor de 40 años, que en arquitectura es una edad todavia muy joven, y un segundo grupo formado por gentes recién salidas del cascarón pero con una serie de datos y cualidades que hacen ya presagiar los mejores resultados. Todos ellos con las comunes características de la edad, la relación con la docencia y un fuerte sentido critico. Si el 2000, el tercer milenio, habla de futuro, es ya el futuro, ¿qué mejor que llevar a los que van a construirlo?, ¿qué mejor que presentar a este grupo de locos que se empeñan en dar a la sociedad lo mejor que la Arquitectura puede ofrecer?

La ciudad ética, de la que habla Fuksas dependerá de sus constructores. La ética, que en arquitectura va de la mano de la LÓGICA, es el antiguo instrumento de esta labor creadora que necesariamente está gobernada por la razón. El sueño de la razón produce monstruos, que en arquitectura quedan construidos, materializados para siempre. La arquitectura reclama la razón despierta, razón de necesidad, razón de gravedad, razón de luz, razón de belleza. Razones.

La ciudad ética será la de la RAZÓN frente a la ciudad sólo estética, que es la del buen gusto, o peor todavía, la del CAPRICHO. La ciudad estética, caprichosa, acabará siendo, lo es ya, monstruosa. Las ciudades que a lo largo de la Historia han sido fruto de la razón, del pensamiento, han sido, y lo son, hermosas, éticamente hermosas, inteligentemente hermosas. El unum, el verum y el bonum reclamados por los clásicos, ¿no es en definitiva lo que reclama Fuksas para la construcción de la ciudad del Tercer Milenio? Esta ciudad nueva, ética, la harán los arquitectos que todavía están indemnes, aquellos que resisten y a los que llamo malditos con la resistencia y la rebeldia que siempre han tenido los maestros.