10ª Bienal de Arquitectura de Venecia.

Nosotras, las ciudades, las protagonistas y los avatares, la encarnación de una sociedad, los nodos de un territorio, real y virtual, que se confunde en los terrenos brumosos entre la percepción y el conocimiento. Una instalación que revela una parte de la trama de la ciudad contemporánea, de la complejidad de elementos que configuran su estructura, de los diálogos cruzados, perpetuos monólogos de voces que nos permiten encontramos cara a cara con sus protagonistas, oir su discurso, ver sus obras o sus problemas.

España presenta esta vez un pabellón con rostro femenino, como el género de su propio nombre, como el genérico de sus ciudades. Figuras en el espacio simbólico de la Biennale, roles agentes en sus ciudades, actrices y espectadoras simultáneamente de la trama que, de una manera cada vez más confusa, urde la vida de la ciudad contemporánea, de una España, de una Europa, en que género aún diferencia, y que en su número integra cada vez más componentes distintos, que van cambiando paulatinamente su composición.

Esta vez no es un coro lorquiano, sino voces que representan a los protagonistas de la ciudad, a los que la viven y la construyen, gestionan o diseñan, los que la mantienen y generan. Una ciudad de protagonistas femeninos, portavoces de su trabajo, de sus compañeros, o de su propia vida, partes vivas de las ciudades que componen un conjunto heterodoxo.

Personas, caras y máscaras que se confunden y que nos miran con una uniformidad de género desde la diversidad de sus papeles, hechos aún más visibles por su aparente simetria.

Una estructura de relaciones múltiples y complejas, que se entrecruzan, en la que cada una de sus voces se funde en un murmullo único o dónde se superponen los monólogos múltiples, tensos, que construyen el diálogo entre sus elementos, entre los administradores, los constructores y los usuarios. Una obra coral donde suenan las voces que ya no olmos, ensordecidos por nuestro propio ruido colectivo.

Un pequeño microcosmos donde se refleja el hecho de ese ser otro en la estructura de la sociedad, la singularidad que da el origen, la edad, o el anonimato difuso de la tribu urbana, la visión sesgada y complementaria que otorga un trabajo, o un perfil determinado, miradas y voces que se juntan y nos construyen el simulacro de un tejido de relaciones urbanas, tipos edificatorios que van cubriendo las distintas necesidades sociales, tan variados y a la vez tan estructuralmente limitados, pero que siguen los flujos que operan dentro de la compleja estructura.

Habitantes de un mundo intercomunicado en el que gran parte de sus miembros ya pertenece a una generación nacida digital, en el que se distribuye de un modo distinto el conocimiento y en el que, a fuerza de crear mecanismos de información global se ha particularizado cada vez más ésta, permitiéndonos acceder a imágenes de nuestra ciudad, de nuestro barrio, de nuestra casa, redefiniendo la conciencia de nuestro territorio personal, y en donde consumo e información se retroalimentan, creando una nueva red de comunicción que se superpone como un nuevo espacio virtual sobre el territorio urbano.

Nosotras, las ciudades, con figuras anónimas y de prestigio, voces del coro o solistas, mediadoras que reflejan la realidad y nos la relatan, pintan o revelan a través de sus escritos o pantallas, mostrando el discurrir de la arquitectura de nuestras ciudades a través de sus protagonistas humanos,

Cien mujeres que hablan de su obra, de su trabajo, de su vida, de su cotidianeidad, de la sociedad en que están y cómo ésta se mueve, un pabellón de mujeres pero en el que ese dejar hablar libremente desplaza el género a un nivel de naturalidad, en el que sólo se habla de los roles personales, asumidos y ocupados.

Miradas de frente y monólogos cruzados, diálogos con el espectador, discursos en paralelo en los que se mezcla la complejidad de la ciudad contemporánea.

Manuel Blanco